大澳灣文化工作團
團隊之成立與經歷 ─「大澳灣」是台灣島民堅忍卓絕的精神表徵─
團隊之成立與經歷
─「大澳灣」是台灣島民堅忍卓絕的精神表徵─
「大澳灣」之名係取之早期南台灣一支原住民族"希拉雅"(Siraya)對其濱臨港灣的居住地帶稱呼「台窩灣」(有學者認為係台灣之名的可能由來) 的一個諧音,此稱呼原為“好像陸地中的大湖”之意。此地氣候宜人,土地肥沃,漁獵取之不盡,人民生活富足安康,人口快速成長,成為當時南台灣的第一大部落族群。
後來由於外來民族不斷登陸入侵,其部落族人為了活存,不得不遷徙流散到南部各地及東部的花蓮與台東等地區。這也是台灣於時代洪流中不斷遭受外來衝擊之寫照,然台灣島民卻能堅忍卓絕,毅力不拔,繼續在此美麗之島活存下來,展現無窮的韌性與活力。
台灣被世界人類學學者認為是分佈廣闊的南島語族之重要原鄉(其分佈東至南美洲西岸的復活島,西達非洲東岸的馬達加斯加),至今仍存有豐富的族群。根據醫學界對台灣居民所從事有關血緣認定之研究,從不同族群的人體組織抗原HLA及粒腺體核酸DNA的檢驗普查,印證了拓墾時期來台人士「有唐山公無唐山嬤」之言不虛,揭示有高達88%之台灣現住人口中絕大部分融有平埔族原住民血統的事實。
台灣島民的祖先,實已歷經多族群的融合,胼手胝足,歷盡艱辛,故我們以「大澳灣」此深具精神意涵與族群情感的名字來讚頌台灣這塊美麗之島及其住民,並以之做為其多元文化與堅韌不移的精神表徵,並藉以激發生於斯長於斯的民眾血濃於水與愛護鄉土的情懷。
─重視原住民樂舞文化之意涵─
族群文化乃是維繫民族情感最重要的根本,對族群文化具有認同感,人民才會熱愛關注所居住的鄉土,進而熱愛其國家。
世界各主要先進國家在物質文明極度發展後,始真正意識到精神文明的重要,而無不致力於傳統文化的維護與闡揚。「產業不離人文」,現今世界各大企業無不將人文融入產業的發展之中,以提升企業的氣質與形象,並發展出與人性結合的產品,因而文化及周邊相關之產業已被認為是國家經濟與社會發展的重要基礎。
台灣原住民的樂舞與其語言、祭典、農耕、漁獵、生活習俗及社會組織等有密不可分的關係,是原住民為這塊土地所譜出的樂章,對台灣本土文化而言,是非常重要的一環。
(左)布農族祭典舉行“祭槍”儀式情景(主祭者以芒草拍打槍枝,吟唱“祭槍歌”bislai祈求賜予槍枝力量,獵物豐收。(照片由台東縣政府提供) (右)祈求小米豐收儀式情景( 儀式中,男性族人圍成一圈,以虔敬之心,唱出優美和諧而有如天籟被稱為“八部合音”的“祈禱小米豐收歌”pasibutbut來傳達給天神與族靈,表達感恩並祈求庇佑部落平安及小米豐收。)(照片由“白冷會”提供)
現今社會,由於物質文明的高度發展,人類相互劇烈競爭,功利主義彌漫,追求物慾成為社會價值的主流,且為逞一己之私,肆意破壞大自然的生態與環境,導致人類身心嚴重失衡而產生複雜的病變,社會問題亦層出不窮,如此以往,終將嚴重危害人類本身未來永續的生存與發展。
原住民族是一個有歌有舞的文化社會,他們崇尚自然、樂天知命與率真的天性,正是現今人類社會所最欠缺的一環而需加以平衡的精神虛空。原住民藉著歌舞及豐年祭等類似活動,凝聚族群的力量與情感,並達到傳承、融合、教育與歡樂等目的,我們如能進一步深思其重要精神內涵,並藉以啟發我們久被物役與塵封的心靈,將有助於找回我們遠離自然的心性。因而現已有越來越多人意識到“回歸自然”的重要,重新檢討與探索傳統文化的價值,原住民的文化也因而漸漸受到重視,被認為是人類的重要資產。
─團隊成立之緣由─
「大澳灣文化工作團」係基於使命感與熱愛鄉土的情懷於2000年所成立之一個非營利性演藝文化工作團隊,負責人李美枝,生長於多元族群聚集的台東卑南鄉初鹿村,雖非原住民,然深切感受到傳統原住民族有歌有舞的生活文化,歌舞是原住民生活與文化的重要元素,進而體認其樂舞的昂揚所產生的激勵與鼓舞作用是維繫其部落生活方式、凝聚部落情感及族群認同感一股不可忽視的力量,且原住民文化的覺醒與闡揚也是我們立足台灣向國際社會傳遞「台灣文化」與「台灣情」非常重要的根本所在,然今由於受到文明的發展與時代變遷的衝擊,許多原住民已離開部落到都會區工作謀生,其文化的傳承正面臨斷層的危機,因而意識到於都會區的傳承工作日益突顯其重要性。
(左)初鹿民風純樸,族群多元,位於花東縱谷的起始點,田園聚落交錯於綠野與山谷之間,滿佈著濃濃的鄉情,坡地上的初鹿牧場是當地旅遊的重要景點。 (右)團隊負責人之父母當年所經營位於公路與通往初鹿牧場路口的“南豐商號”雜貨店。
有感於離開部落到都會區謀生的原住民,無不長期夾雜於族群文化差異所導致的生活矛盾與衝突之中,處境十分艱困,尤其生長於都會區的第二代年輕族群,從小即已融入主流社會之中,長期面對嚴峻的社會競爭,其本身是否早已失去族群的認同感?或仍意識著背負族群文化的傳承使命?這些遠離部落家園而置身於都市叢林的弱勢族群,心中一旦失去憧憬嚮往的族靈聖地及族群文化認同的精神寶塔,他們即將失去遭受打擊時的撫慰力量,以及迷失方向時的指引標竿,當他們感到迷惘無助的時候,如果沒有人來從旁加以關懷與協助,他們將不知何去何從!故從1993年開始,即隨順因緣,投注時間與心力,以義務經理人身份,實際協助原住民樂舞團隊處理有關之事務,策劃與執行節目演出,並參與國際文化交流活動。
為了在台北都會區致力於傳承與闡揚原住民部落歌舞文化工作,其根本之計,實需從教育與訓練著手,因而進一步成立了本團隊,結合台東及台東旅居北部中、青、少三代之原住民朋友,平時於無任何經費的支持下,克服層層困難與障礙,除實施有關技藝之排練外,亦重視精神與紀律及有關處事觀念態度等教育,以激起其對生活與文化尊嚴的自覺,並藉由團隊的運作,找尋提供舞台的展演機會,除可藉此呈現平日訓練的成果,並與外界產生文化互動,對於都會區致力於原住民樂舞文化的傳承工作,具有激勵與推動的作用,才能鼓舞更多年輕朋友投入,且得以不斷從中學習,吸取經驗,擴增視野,文化素質亦可獲得提昇。
─族群樂舞助闡揚─
38. 2008年「台北市忠義獅子會授證15週年慶暨會長與理監事交接典禮 」,於紐約紐約購物中心典華宴會廳演出原住民樂舞。
40. 2008年「台北市福星扶輪社授證7週年慶」活動,於紐約紐約購物中心紅墈廳演出。
41. 「2008國際兒童人權高峰會」文化交流晚會,於劍潭青年活動中演出原住民樂舞演。
43. 2008年「台灣日本人會文化部活動」,於太平洋崇光百貨公司演出。
45. 2009年策劃「“燒滾滾”少年家與唐氏寶貝家族聯歡會」活動,於台北市花木市場3樓活動中心演出。
46. 2009年策劃「“賞心悅目”認識花木導覽與乳癌防治宣導」活動,於台北市花木市場1樓舞台演出。
47. 2010年「嬌生集團海外表揚大會」,於圓山飯店12樓大會廳演出。
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